因尊严(三)

 

六、禁止混杂。在最伟大的功修‘礼拜’中,禁止男女混杂,男女各排班次,圣训曰:“男人最优越的班次是最前班,女人最优越的班次是最后班。”[1]

先知曾经为妇女们特定一日,专门为她们教授宗教事务,以免因求知而男女混杂。先知曾对她们说:“你们当在道路上注意。”[2]以免和男人混杂,使男女分离,无疑是保护了社会的尊严,免于恶俗。

七、禁止幽会。先知说:“只要男女幽会恶魔必是他们的第三者。”[3]

八、规定请求许可。清高的安拉说:“信道的人们啊!你们不要进他人的家,直到请求许可并向它的主人道安,那对你们是更好的,希望你们吸取教诲。”[4]古日托比说:安拉以家使人类优越且尊贵,以其遮蔽他人的目光,让他们享受独处,阻止了不经主人许可的进入和拜访,并且教育人们懂得遮蔽他人的隐私,不论门是开、还是关。教育人禁止未经主人允许而进入他人房间。[5]也对小孩规定了在三时间段里要向父母请求许可,清高的安拉说:“信士们啊!让你们的奴婢和未成年的孩子,三次向你们请示,晨礼之前、中午脱衣之时与宵礼之后,这是三个你们不防备的时候,此外,你们可随时交往。”[6]

九、清高的安拉为女人规定了头巾,并且命令女人对外男人遮蔽装束。清高的安拉说:“先知啊!你应该对你的妻室和女儿以及信士的妇女说:让她们用衣服遮盖自己的身体,这样最容易使人认出,而不受侵犯,安拉是至赦的是至慈的。”[7]

伊本·安巴斯(愿主喜悦之)说:安拉命令女信士们在出门时用长袍从头遮蔽。[8]清高的安拉又说:“叫她们不要跺脚,使人们知道她的装饰。信士们啊!你们应该集体向安拉忏悔,以便你们成功!”[9]这是命令遮蔽所有的装饰除无意间露出的,如衣角等。

至于脸若非女人故意应该不会露出,其它被禁止露出的肢体【让她们不要跺脚】即女人在走路时不要跺脚,为让人听到她的脚镯的声音,让人听到首饰的声音如同显露首饰,所以主要的目的是遮掩[10]。也禁止女人抹香出行,尤其是在有男人的场合。使者说:“任何一个女人抹香去清真寺,她的拜功不被接受,直到她洗去。”[11]这是在她前往清真寺-最美好的地方-的情况下,那么前往街市等类似的地方又会是怎样呢?

十、规定向安拉祈求尊严与廉耻。从使者祷词中有:我的主啊!我向你祈求引领、敬畏、尊严与富贵![12]我的主啊!我向你祈求健康、尊严、守信和美德,并且满意前定![13]艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)说:这个民族首先丢失的是廉耻和诚信,你们当向安拉祈求这两件事。[14]

 



[1]  《穆斯林圣训集》排齐班次章1/326-440

[2]  《艾布·达伍德圣训集》男人和女人行走篇4/369-5272;托布拉尼的《凯比尔》19/261-580

[3]  《艾哈迈德圣训集》1/26-177艾勒纳乌托说,圣训正确,传述人在布、穆辑录的传述中是可靠的;乃撒义在《大罪》男女幽会章5/387-9219。 伊本·汗巴尼在批判与外女人幽会5586-12/399

[4]  《古兰经》光明章/27节。

[5]  《古兰经教法大全》12/212-220

[6]  《古兰经》光明章/58

[7]  《古兰经》同盟军章/59节,学者一致认为女人必须用宽松不显的袍子遮住她的头发和其它肢体,仅在遮脸和手有分歧。

[8]  《托布雷经注》324/20

[9]  《古兰经》光明章/31节。

[10] 《古兰经教法大全》1/237

[11] 《艾布·达伍德圣训集》女人抹香出行章4/79-4174;《伊本·马哲圣训集》女人的考验章2/1326-4002,艾利巴尼证实;《艾哈迈德圣训集》2/246-7350;伊本·胡宰麦辑录/必须洗大净擦美香去清真寺章3/92-1682

[12] 《穆斯林圣训集》从已干的和未干的恶事中求保护章2721-4/2087

[13] 《布哈里圣训集》个人礼仪/向安拉要求美好道德章 307;《合拉伊托》/美好道德 166

[14] 《合拉伊托》美好道德178

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