斋戒是道德的学校

尊严

 

据阿卜杜·拉合曼·本·耶则德(愿主喜悦之)传述,他说:我和阿勒格麦还有艾斯沃德来到阿卜杜拉跟前,他说:我们曾是和安拉的使者在一起的一无所有的年轻人。使者对我们说:“年轻人有能力结婚者应当结婚,因为结婚能够保护眼睛和性器官免于犯禁,没有能力者应当斋戒,因为斋戒能降低性欲。”[1]

当信仰的芳香弥漫在这善举之月、下降尊贵的《古兰经》的月份里,信士们迎面吹来了敬畏、友善、慷慨之风,人们争先为善,当安拉饶恕罪恶、接受忏悔且加倍回赐善行时,所有为冉亚妮天堂准备的人们,都喜于安拉在这尊贵的月份所赏赐的吉庆与恩典。

在这尊贵的月份里天使也在呼唤:渴望善行的人们快快奔向成功吧!在这伟大的时节去接近安拉,弃善不为者,已然在蒙受巨大的损失。

在这有限的时日里,信士们沉浸在浩瀚的恩典与正道的光明中,而那些疏于拜主的人却只能渴望顺从他,且悔于违逆,也许他们曾同斋戒者一起斋戒,礼拜者一起礼拜。

这些伟大的功修深深的影响着人们的言行举止及内心!这影响的秘密是因为斋戒是一项重要的功修,是坚实的支柱,它可纯洁灵魂,育人德行,虽然它表现出的是禁止吃喝,而它的实质则是,让人们止于安拉所禁止的一切不良言行及恶劣道德。

    多少次要得到心爱之人,却止于羞耻、畏主及戒令!

    同样爱情不会带来罪恶,爱的甜蜜又岂能遗留悔恨?[2]

它极大的肯定了先知对那些处于精力旺盛,需要结婚的青年们的话[有能力结婚者应当结婚],因为结婚会使人免于非法性行为,然后紧接着对这些迫于经济能力而不能结婚的人说:[没有能力者应当斋戒,因为斋戒能降低性欲。]

先知在此谨示为那些受困于经济的人以斋戒代替结婚,以便保护尊严,培养修养,磨练意志,避免非法欲望。

而先知没说他应当挨饿,虽说挨饿是斋戒的表现之一,但是在没有坚定的信念去戒除一些非法事物的情况下,单一的忍饥挨饿是不足以纯洁及修正一个人的灵魂!

以顺从地接近安拉而活动益处。[3]

 



[1] 《布哈里圣训集》5/1950;《穆斯林圣训集》2/1019

[2]  艾布阿卜杜拉·瓦斯推诗歌。

[3] 《法塔哈巴雷》9/110 圣训注解。脑威在《穆斯林圣训集》中9/173

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